总而言之，在这一类人眼里，不管是三人做出什么过激的行为，错不在三人，在萧权。而萧权之所以错，是因为他比三人强大。这一类人的思维是错误的，但偏偏这种错误的思维更能左右百姓。因为百姓也是弱势群体，与三人同病相怜。当然，百姓之中，也有人是纯良的。他们虽然不知道三人为何要炸萧府，可他们还是觉得错一定不在萧权。在他们眼里，萧权的格局是很大的，他向来不会跟一般人计较，也是得饶人处且饶人。若不是别人对萧权赶尽杀绝，萧权都不会计较。一时间，看热闹的百姓两边倒。一边无条件信任萧权，一边极力诋毁萧权。若论阵营的大小，自然是信任萧权之人比诋毁之人要多很多。毕竟自从萧权带领五万萧家军亡魂回京都之后，京都的百姓对萧权感恩戴德的多，再加上萧权后来的种种作为，更是让萧权在百姓心中的位置站得稳稳的。只有一小部分狼心狗肺的搅屎棍，总喜欢把自己生活的不如意，发泄在别人身上，看谁都不顺眼，总喜欢以己之心度他人之腹。比如，别人觉得萧权好，夸萧权，他们就要与那些人唱反调，当个愤世嫉俗之人。就跟现代的网络喷子一样，见谁喷谁，无论对错，一律喷。喷人成了他们唯一的乐趣。他们常常幻想着，想以他们之力，扭曲人们的三观。所以，在三观正的百姓与他们力争理据之时，他们明知道邪不胜正，不可能赢得这场争论赛，他们还是铆足了劲儿，争个面红耳赤也要争下去。说白了，就像是一只死鸭那么嘴硬。代表正方的百姓，义正言辞道：“你们的心瞎了吗？就算是萧大人错了，他们也不该就这样拿着炸药上门。”“什么都用蛮力解决，那要官府何用？”“一言不合就打打杀杀，还成世界？”代表反方的百姓，语气之中充满了不屑：“真是站着说话不腰疼，有鞋穿谁想赤着脚？”“若不是萧权权势滔天，让他们状告无门，他们会用这么极端的办法？”“谁不想和和美美地过日子？”正反两方，公说公有理，婆说婆有理，争论不下。正方又道：“萧大人的为人，我们信得过，若不是萧大人，我们早就葬身那场火海之中。”萧权落魄之时，整个京都之人都看萧权的笑话，也没少奚落他。是萧权不计前嫌，屡屡解救京都百姓于水深火热之中。萧权是整个京都百姓的救命恩人。是萧权明目张胆地跟魏千秋对着干，一步步瓦解魏千秋的势力，让京都甚至整个大魏的百姓摆脱魏千秋势力的压榨。毫不夸张地说，是萧权解救了整个大魏的百姓。若不是萧权，大魏便不会有今天这般局面。即便是有，那也不知是猴年马月之事。所以，萧权心是系着百姓的。他一心一意为民，是不会轻易与民交恶。
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