吕思勉28.3万字连载中
本书是中国第一部真正意义上的通史著作,且又是由白话写就,故在民国初年名噪一时,著名史学家顾颉刚先生说此书“方为通史写作开一个新的纪元”。书中内容起自上古洪荒神话,下至民国十一年(1922年),分为上古、中古、近古、近世、现代等五个阶段,纵贯五千余年;其间又详尽描述各时期政治、经济、文化、民族、宗教等社会生活的方方面面,可谓纵横捭阖,罗织细密,展示了一幅色彩斑斓的历史画卷。本书不仅考证精详,体例严谨,而且作者还勇于打破以往主流观点,不时发一家之言,相信读后定会发人深思。
也。古代用刑,轻重任意,后世则法律公布,三也。刑罚自残酷而趋宽仁,四也。审判自粗疏而趋精详,五也。而法律必与道德合一,刑之所期为无刑,故郅治之隆,必曰刑措象刑之制,意主明耻,而不必加戕贼于人之体肤,虽未易行,要不失为极高之理想也。 刑法之可考者,始于五帝之世。《书·吕刑》曰:“苗民弗用灵,制以刑。惟作五虐之刑曰法。”“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏,德明惟明。乃命三后,恤功于民。伯夷降典,折民惟刑。”《尧典》曰:“象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,朴作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。”又曰:“帝曰:皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,女作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。”五刑为后世所沿,而其制实起于唐、虞之世,知我国之刑法,其所由来昔旧矣。 成文法起于何时,...
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最新章节:第十七章刑法